Mục Vụ Chia Sẻ Niềm Tin info@quangharvest.com www.quangharvest.com
vizh-TWenfrde

Trường Kinh Thánh ISOM

Loading Player...

TÍNH CHÍNH TRỰC CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO
PHẦN 2: MỘT LINH THA THỨ

LỜI GIỚI THIỆU
Trong phần đầu tiên, chúng ta đã học về tấm lòng chính trực. Chúng ta đã đề cập đến việc tấm lòng của chúng ta bị cắt lần cắt mòn, giảm xuống trong sự trọn vẹn hướng về Đức Chúa Trời. Làm thế nào mà tấm lòng có thể bị lừa dối mỗi lúc một ít cho đến khi một bi kịch lớn xảy đến. Bảo vệ tấm lòng chính trực là chống lại cuộc xâm lăng bên ngoài. Một sự xâm lấn từ bên ngoài lấn chiến từng phần nhỏ từng lúc như thể một đạo quân xâm lược chiếm lấy phần đất của một nước.
Bây giờ chúng ta sẽ học về một vấn đề khác của tấm lòng chính trực. Lần này không phải là một tấm lòng bị tấn công, nhưng là một tấm lòng bị lây nhiễm. Vấn đề này có liên hệ với một người lãnh đạo và tinh thần tha thứ.
Ý chính của sự tha thứ là khai mở hoặc buông tha. Khi Đức Chúa Trời tha thứ cho chúng ta, chúng ta được buông tha khỏi quyền lực của tội lỗi. Chúng ta được giải thoát, khỏi sự cầm buộc với sự chết đời đời. Do đó, chúng ta hiểu được sự tha thứ có liên hệ thế nào với sự giải thoát. Nhưng Kinh Thánh dạy chúng ta về linh của sự tha thứ. Đó là kinh nghiệm một đời sống có tinh thần giải thoát. Khi lòng và tay chúng ta mở ra với một thái độ được tha thứ đối với Đức Chúa Trời và người khác, thì bàn tay chúng ta sẽ không còn nắm lấy những sự tức giận hoặc cay đắng. Giống như một người mang nhiều hành lý mà mình cần đến cho chuyến đi của mình.
Sự khai mở trong sự tự do của chức vụ lệ thuộc vào linh khai mở thống trị trong tấm lòng của người lãnh đạo.

 DÀN Ý BÀI HỌC
Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 18:21-35. I - GIẢI THÍCH KINH THÁNH:
A - Một thắc mắc chân thật:
1 - Câu hỏi của Phi-e-rơ bày tỏ rằng: ông tin mình đã trưởng thành vượt trội hơn sự dạy dỗ trong thời đó.
2 - Dựa trên một số đoạn Kinh Thánh căn bản như: A-mốt 1:3,6,9,11,18 (v.v… cho đến đoạn 2), thầy dạy luật trong thời Chúa Jêsus tưởng rằng chính Đức Chúa Trời không tha thứ quá 3 lần.
3 - Nhưng Chúa nhẹ nhàng phán cùng Phi-e-rơ: “Không, Phi-e-rơ, nhưng đến bảy mươi lần bảy.”
4 - Chúa Jêsus không dạy tha thứ chỉ có 490 lần nhưng là tha thứ vô hạn (1 Cô-rinh-tô 13:4-7).
B - Một chiều kích mới (Ma-thi-ơ 18:22,23a).
1 – Chúa Giêxu không chỉ mở rộng cái nhìn giới hạn này, nhưng Ngài còn cho biết sự dạy dỗ này là một nguyên tắc quan trọng của Nước Trời.
2 - Khi Chúa Giêxu nói về Nước Trời, có 2 điều đúng thực:
a - Ngài đang nói về những điều mà Đức Chúa Trời đã kêu gọi chúng ta vào trong môi trường cứu chuộc.

b - Nước Trời có một mạng lệnh.
• Bài học đã diễn đạt rất rõ ràng rằng Chúa Jêsus bày tỏ những hậu quả đáng sợ nếu không có sự đáp ứng (Ma-thi-ơ 18:34-35).
3 – Bị giao vào tay những kẻ tra khảo có nghĩa gì?
a - Người đầy tớ không tha thứ không được trở về vị trí ban đầu của anh ta. (Ma- thi-ơ 18:25 và 34)
b - Có sự đòi nợ của chủ nợ để bắt anh ta phải trả lại toàn bộ món nợ (Ma-thi-ơ 18:34).
C - Bài học
1 - Chúng ta có thể được tha thứ trong mọi sự và biết được sự cứu rỗi có ý nghĩa như thế nào.
2 - Nếu chúng ta quên đi sự tha thứ lớn lao đã ban cho chúng ta thể nào, và không sống đúng theo tinh thần của sự giải thoát hoàn toàn và tha thứ cho những người khác, thì sẽ có nỗi đau đớn khiến cho linh hồn chúng ta phải bị giày vò thường xuyên vì không tha thứ.
3 - Tấm lòng không tha thứ sẽ lấy đi niềm vui, năng lực thuộc linh và sức khỏe cho thân thể.
4 - Những tài liệu y khoa chứng minh rằng khoảng 70% bệnh tật của con người là do hậu quả của sự cay đắng, sự oán giận và không tha thứ bên trong lòng họ.
D - Người đầy tớ không tha thứ (Mathiơ 18:24-34) 1 - Một món nợ kinh khủng (Ma-thi-ơ 18:25).
a – Ma-thi-ơ Xin lưu ý vào tình trạng hủy hoại đang xảy ra trong cuộc sống, trong gia đình và trong cả tương lai của người đàn ông. Món nợ, dự báo trước sự phá sản hoàn toàn của ông ta, mô tả sự hư mất hoàn toàn của chúng ta, ở bên ngoài ân điển của Đức Chúa Trời và sự tha thứ trong Đấng Christ.
b – Ma-thi-ơ 18:26 Xin lưu ý lời bào chữa của người đầy tớ: Đề ra một kế hoạch không thể thực hiện được. Món nợ hàng triệu đồng không bao giờ có thể trả nổi, cho dù có cho thêm bao nhiêu thời gian đi nữa. Anh ta cũng không thể nào trả nổi mức tăng tiền lãi chứ đừng nói đến việc trả được món nợ gốc.
c – Ma-thi-ơ 18:27 Xin lưu ý đến lòng nhơn từ tràn ngập của người chủ nợ. Bản tính của ông ta hoàn toàn tương phản với thực tế xã hội ngày xưa hay ngày nay. Đây KHÔNG phải là một đáp ứng bình thường cho một món nợ: Chúa Jêsus đang mô tả tấm lòng của Người Cha đối với những gánh nặng và món nợ tội lỗi của chúng ta.
2- Một sự đáp ứng không thể tin nổi (Ma-thi-ơ 18:28-29)
Bằng một cách vô tâm đến độ khó tin được, tên đầy tớ được tha thứ một món nợ lớn lại đi đến một người đầy tớ khác, bắt buộc phải trả nợ cho mình (xin chú ý: Món nợ này không có liên hệ gì đến mối quan hệ giữa người chủ trước và những người đầy tớ. Đó hoàn toàn là mối quan hệ giữa họ. Đây là chỗ quan trọng trong bài học.)
1 – Ma-thi-ơ 18:28. Hai món nợ không thể đặt ra để so sánh chút nào: Tên đầy tớ đầu tiên mắc một món nợ mà cả cuộc đời không thể trả được; còn món nợ sau thì chỉ có giá trị khoảng 3 đến 4 tháng lương mà thôi.

2 – Ma-thi-ơ 18:28. Xin lưu ý đến cách đối xử của tên đầy tớ “được tha thứ”: Hắn ta ngay lập tức nắm cổ bạn mình, bắt phải quỳ xuống. Hắn ta chẳng những quên rằng mình đã được tha thứ, mà hắn còn là một con người đối xử độc ác với bạn mình.
3 – Ma-thi-ơ 18:29. Xin lưu ý những điều mà người đầy tớ thứ hai nói: Những lời đó hoàn toàn giống với những gì tên đầy tớ trước đã nói khi gặp chủ nợ mình. Thật là đáng kinh ngạc, hắn ta chẳng hề để ý đến hy vọng của những lời khẩn cầu của chính mình qua môi miệng của người bạn đầy tớ của hắn.
4 – Ma-thi-ơ 18:30. Hãy nhớ lại, lời khẩn cầu thứ hai: “Tôi sẽ trả” là một lời đáp rất có lý. Đây là là sự khác biệt rõ rệt nhất trong hai trường hợp. Ngươi không được tha thứ được mô tả trong một hoàn cảnh mà món nợ ít hơn rất nhiều lần, và do đó đáng lẽ phải nhận được sự kiên nhẫn.
II - LÀM THẾ NÀO SỰ KHÔNG THA THỨ CÓ THỂ BƯỚC VÀO LÒNG CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO?
Linh kiểm soát:
A - Thông qua Sự căm giận:
• Trở nên căm giận là giam giữ người khác trong ngục thất của sự nóng giận cá nhân.
B - Thông qua Sự xét đoán:
1 - Theo tôi: Người đó sai.
2 - Bi thảm thay, những tư tưởng này lại tràn ngập trong Thân Thể của Đấng Christ. Chúng làm què quặt đi hiệu quả của Hội Thánh Sống. Chúng làm mất đi hết sức mạnh thuộc linh của những người lãnh đạo. Chúng xây lên những bức tường ngăn cách giữa các chi thể trong Thân Thể Đấng Christ.
C - Tình hình căng thẳng do sự không tha thứ gây ra trong Thân Thể của Đức Chúa Jêsus Christ.
Thái độ của Đức Chúa Trời: Ngài phán: “Ta đã tha thứ hết cho con. Ta thấu hiểu và đối xử dịu dàng đối với con. Ta hiểu những tính cách của con. Ta vẫn luôn kiên nhẫn với sự hiểu biết bất toàn của con. Những điều mà con vô ý làm tổn thương đến người khác, Ta đã tha thứ cho con. Ta hoàn toàn khai phóng con. Ta kêu gọi con vào sự khai phóng tương tự như vậy. Hãy kiên nhẫn với những người làm tổn thương và đem sự đau khổ đến cho con . . .”
III - SỰ ƯNG DỤNG VÔ TẬN:
A - Chân lý vĩ đại:
1 - “ Ta sẽ không cho phép con vận hành trong vương quốc Ta bằng cách khác.” 2 - “Cha sẽ giận dữ nếu con làm khác đi”
3 - “Con sẽ gây ra những án phạt trên chính con nếu con sống theo cách đó.” B - Bài học:
1 - “Ta sẽ không trả con quay trở lại tình cảnh hư mất ban đầu của con.”
2 - “Con sẽ kinh nghiệm điều đó có ý nghĩa ra sao khi trả giá cho sự nằn nì của linh không tha thứ”
3 - Nó làm què quặt những chức vụ. 4 - Nó trói buộc người lãnh đạo.

5 - Nó cũng trói buộc những người khác.
C - Hãy tự hỏi bạn:
• Tôi có mối quan hệ như thế nào với các mục sư khác?

KẾT LUẬN
Chúng ta đã biết thế nào là sự tha thứ. Sự khai phóng của các mối quan hệ, sự khai phóng sự cứu rỗi, sự khai phóng của cuộc sống chúng ta và sự khai phóng Thân Thể Đấng Christ đang khi chúng ta tha thứ như thể chúng ta đã được tha thứ.

THẢO LUẬN NHÓM
1 - Thảo luận về ý tưởng ban đầu của sự tha thứ và nó có liên hệ gì đến sự dạy dỗ trong bài học này.
2 - Nó có liên hệ như thế nào đối với nguyên tắc của vương quốc của Đức Chúa Trời?
3 - Thảo luận những hậu quả tàn hại do linh của sự không tha thứ gây ra trên Thân Thể Đấng Christ.
4 - Những bài học vô giá nào mà chúng ta nên học từ ví dụ về người đầy tớ không tha thứ? 5 - Có người trong trong cuộc sống mà bạn đã căm giận và đoán xét không?
Bạn hãy nắm tay với một hoặc hai tín hữu khác và cầu nguyện cho linh của sự tha thứ đầy dẫy trong lòng bạn cũng như khai phóng từng người cách hoàn toàn.

TỰ NGHIÊN CỨU
1 - Hãy suy gẫm Ma-thi-ơ 18:21-35 và trả lời các câu hỏi sau:
a – Phi-e-rơ cảm thấy ông có thể tha thứ cho người phạm lỗi cùng mình bao nhiêu lần một ngày?
b - Còn Đức Chúa Jêsus dạy phải tha thứ bao nhiêu lần? c - Điều đó có ngụ ý gì?
d - Bằng cách nào mà người chủ của người đầy tớ không tha thứ như đã ông đã tha thứ cho ông ta?
e - Người đầy tớ nầy đối xử với bạn mình như thế nào?
2 - Hãy liệt kê những bài học thực tế bạn được dạy dỗ qua ví dụ này?
3 - Trong cuộc sống bạn đã có mối quan hệ gãy đổ nào với người khác không? Hãy áp dụng các nguyên tắc của bài học này và tìm cơ hội bày tỏ sự khai phóng và sự tha thứ của bạn cho người đó.

TRIMESTER 3

A - Haõy nhôù laïi lôøi caàu nguyeän ñaàu tieân cuûa Sa-loâ-moân: “Vaäy, hôõi Gieâ-hoâ-va Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa Y-sô-ra-eân oâi! Ngaøy nay xin laøm troïn lôøi Chuùa ñaõ höùa cuøng toâi tôù Chuùa, laø Ña-vít, cha toâi” (I Caùc vua 8:25).
Ñöùc Chuùa Trôøi ñaùp lôøi (I Caùc vua 9:3-5a): Ta ñaõ nhaäm lôøi caàu nguyeän naøi xin cuûa ngöôi thöa tröôùc maët Ta; Ta ñaõ bieät rieâng ra thaùnh caùi ñeàn naày maø ngöôi ñaõ caát, ñeå cho danh Ta ngöï taïi ñoù ñôøi ñôøi; maét vaø loøng Ta seõ thöôøng ôû ñoù MAÕI MAÕI. COØN NGÖÔI, neáu ngöôi ñi tröôùc maët Ta, nhö Ña-vít, cha ngöôi, ñaõ ñi, vôùi LOØNG CHÍNH TRÖÏC vaø NGAY THAÚNG thì Ta seõ laøm cho ngoâi nöôùc ngöôi vöõng chaéc.

B - Haõy nhìn xem söï khaùc bieät hoaøn toaøn trong ñöôøng loái cuûa Sa-loâ-moân khi oâng cuõng giaûi quyeát cuøng moät nan ñeà gioáng nhö Ña-vít ñaõ gaëp phaûi: Phoøng thuû ôû caùc bieân giôùi.

1 – Sa-loâ-moân choïn löïa caùc giaûi phaùp ngoaïi giao: Nhöõng söï lieân minh.

2 - Vôùi moãi hieäp öôùc laïi theâm moät nöõ thaàn môùi ñeå ñoùng aán cho bieân giôùi chính trò. Gieâ-ru-sa-lem bò traøn ngaäp nhöõng thaàn töôïng ñeán töø “nhöõng hieäp öôùc” nhaèm ñeå baûo ñaûm an ninh caù nhaân vaø ngheà nghieäp.

3 - NHAÄN THÖÙC: Taát caû chuùng ta ñeàu laø “thôï xaây nhaø” - Chuùng ta ñang xaây döïng CAÙC GIA ÑÌNH, CAÙC HOÄI CHUÙNG, CAÙC CHÖÙC VUÏ.

4 - Giaûi phaùp maáu choát ñeå MOÄT GIA ÑÌNH, MOÄT HOÄI THAÙNH, MOÄT CHÖÙC VUÏ TOÀN TAÏI (coù nghóa laø: “Ñöùc Chuùa Trôøi seõ laøm cho toàn taïi vónh vieãn”) ñöôïc goùi troïn trong yù muoán duy trì vónh vieãn moät taám loøng chính tröïc cuûa chuùng ta.

V - CON ÑÖÔØNG DAÃN ÑEÁN SÖÏ VAÂNG PHUÏC:

A – Coù moät khaùm phaù khaù thuù vò veà soá nhieàu cuûa töø “chính tröïc” (thom) laø THUMMIM. Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ban moät böùc tranh veà vieäc gìn giöõ taám loøng chính tröïc cuûa chuùng ta.

1 - Baûng ñeo ngöïc cuûa thaày teá leã coù gaén urim vaø thummim. Khoâng ai bieát chính xaùc noù ñöôïc laøm baèng vaät lieäu gì nhöng chuùng ta bieát thôøi ñieåm vaø caùch thöùc urim vaø thummim “ñöôïc tham khaûo”.

a - Xuaát EÂ-díp-toâ Kyù 8:30 “Treân baûng ñeo ngöïc cuûa söï xeùt ñoaùn (coù nghóa laø: ñöa ra moät quyeát ñònh sau khi ñaõ ñöôïc söï höôùng daãn thieân thöôïng), ngöôi haõy gaén urim vaø thummim vaøo, ñaëng khi A-roân ñeán tröôùc maët Ñöùc Gieâ-hoâ-va thì caùc moùn ñoù seõ ôû treân loøng A-roân.”

b - Ví duï: Tìm kieám moät thaày teá leã thaùnh khieát: “Ñôïi cho ñeán chöøng moät thaày teá leã daáy leân vôùi urim vaø thummim.” (Neâ-heâ-mi 7:65, EÂ-xô-ra 2:63).

2 - PHÖÔNG CAÙCH THÖÏC HIEÄN: Caùc Rabi Do Thaùi gôïi ra moät caâu traû lôøi. Hoï seõ ñi leân tröôùc böùc maøn ngaên vaø noùi: “Laïy Chuùa, xin baøy toû cho chuùng toâi nhöõng gì daân Y- sô-ra-eân seõ laøm.”

KEÁT LUAÄN:

DUØ TRONG BAÁT CÖÙ TRÖÔØNG HÔÏP NAØO, CUÕNG COÙ MOÄT BÖÙC TRANH ÑÖÔÏC BAN CHO ÑEÅ CHO CHUÙNG TA THAÁY ROÕ TAÀM QUAN TROÏNG CUÛA VIEÄC DUY TRÌ TAÁM LOØNG CHÍNH TRÖÏC CUÛA NGÖÔØI LAÕNH ÑAÏO.

Neáu chuùng ta ñeå cho Thummim cuûa taám loøng cöù ôû nôi chuùng ta caùch trung tín, chuùng ta seõ böôùc ñi trong söï vaâng phuïc. Nhöõng bieân giôùi cuûa vöông quoác coù theå ñöôïc môû roäng nhöõng chöùc vuï trôû neân coù hieäu quaû. Caùc bieân giôùi ñöôïc gìn giöõ trong ôn phöôùc Chuùa, vaø caùc chöùc vuï seõ ñöùng vöõng vaøng, maïnh meõ nhôø tính chính tröïc cuûa taám loøng.

C5-LI-13 4

TRIMESTER 3

THAÛO LUAÄN NHOÙM

1 - Thaûo luaän caùc tieâu chuaån khaùc nhau ñeå xaùc ñònh moät ngöôøi laõnh ñaïo toát trong chöùc vuï.
2 - Nhöõng tieâu chuaån naøy coù lieân heä nhö theá naøo ñeán tính chính tröïc cuûa taám loøng?
3 - Laøm caùch naøo ñeå chuùng ta aùp duïng ñöôïc hai baøi hoïc khi chuùng ta ñoái dieän vôùi vaán ñeà veà tính chính tröïc?

a - Ñoái dieän vôùi nhöõng ñieàu chuùng ta khoâng bieát hoaëc khoâng hieåu.

b - Vi phaïm ñeán nhöõng ñieàu chuùng ta bieát vaø hieåu.
4 – Caàu nguyeän cho töøng ngöôøi trong nhoùm vaø nhöõng ngöôøi laõnh ñaïo Cô Ñoác khaùc trong ñaát nöôùc baïn. Ñöùc Thaùnh Linh seõ canh giöõ taám loøng baïn trong söï chính tröïc.

TÖÏ NGHIEÂN CÖÙU

1 – Baïn nhaän ñöôïc söï daïy doã naøo khi laàn ñaàu tieân baïn ñoïc ñöôïc töø “loøng chính tröïc” trong Kinh Thaùnh?
2 - “Loøng chính tröïc” truyeàn ñaït nhöõng yù töôûng gì?
3 - Ñöùc Chuùa Trôøi baøy toû yù muoán Ngaøi cho chuùng ta baèng caùch naøo?

4 - Chuùa muoán ñôøi baïn laøm gì khi Ngaøi baøy toû yù muoán Ngaøi cho baïn? 5 - Haõy giaûi thích vaán ñeà naøy ñöôïc minh hoïa nhö theá naøo:

a - Trong ñôøi soáng Ña-vít (Thi-thieân 25:20,21).

b - Treân taám ñeo ngöïïc cuûa thaày teá leã. (Xuaát EÂ-díp-toâ Kyù 28:30; Neâ-heâ-mi 7:65; EÂ-xô-ra 2:63).

 

Diễn Giả

Dâng Hiến Ủng Hộ Mục Vụ

Nhà Tài Trợ Cho Mục Vụ

LINH Nguyen Vu Ha from Viet Nam
CHF 86.00 2 months trước
Linh Nguyen Vu Ha from Viet Nam
CHF 127.00 4 months trước
Linh Nguyễn Vũ from Viet Nam
CHF 86.00 6 months trước
Thank you so much God. I love God. Believe in God.

Thống Kê Truy Cập

23813477
Hôm Nay
Hôm Qua
Tuần Này
Tuần Trước
Tháng Này
Tháng Trước
Tất Cả
16465
35985
111937
201132
787317
21775269
23813477

26-11-2020 10:30:17

Đang Trực Tuyến

Đang có 1767 khách và không thành viên đang online

Đăng Ký Nhận Bản Tin!

Mục Vụ

Mục Vụ Chia Sẻ Niềm Tin được lập nên từ tháng 05 năm 2015, là mục vụ nhằm truyền bá Tin Lành của Chúa trên các mạng xã hội cho tất cả mọi người ở khắp mọi nơi. Nguyện xin Chúa ban phước trên mục vụ ngày càng được mở rộng hơn.