Kinh Thánh Tân Ước

Ê-phê-sô

49Epheso435x290 1

Thư của Phao-lô gửi cho người Ê-phê-sô
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Hội Thánh, thân thể Ðấng Christ
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Bức thư viết cho Ê-phê-sô có thể đã được viết tại Rôma, là bức thư đầu tiên của Phaolô từ trong trại giam (Công vụ 20-27; xem Công vụ 28:30, lời chú thích), và được mang gửi đến bởi Ti-chi-cơ cùng với thư Cô-lô-se và thư Phi-lê-môn. Sự quay trở về với Philêmôn của Ô-nê-sim có thể là lý do mà hai bức thư lớn được mang đi. Thư Êphêsô là thư không nói về riêng ai nhất của Phaolô. Quả thật những chữ *những người thánh ở Êphêsô* không có trong thư viết bằng tay tốt nhất. Trong Côlôse 4:16 có nói đến một bức thư gửi đến Lao-đi-xê.

Phi-líp

50Philip435x290 1

Thư của Phao-lô gửi cho người Phi-líp
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Sự trải nghiệm của cơ đốc nhân
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Thư gửi cho Philíp là một trong những bức thư của Phaolô từ trong tù gửi ra, thư này có thể được viết tại Rôma. Tại Philíp là nơi mà sứ đồ đã thăm viếng trên chuyến đi truyền giáo lần thứ hai của ông (Công vụ 16:12), thì Ly-di và người đề lao ở Philíp cùng với gia đình ông đã tin Chúa Giê-xu (Công vụ 16:14-34). Sau một vài năm thì Hội Thánh đã được gây dựng tốt, như chúng ta nhận thấy ở cách xưng hô bao gồm những trưởng lão và các chấp sự (1:1). Lý do lá thư này có là vì sự xác nhận một sự gửi tiền đã nhận được, là số tiền của Hội Thánh người Philíp.

Cô-lô-se

51Colose435x290 1

Thư của Phao-lô gửi cho người Cô-lô-se
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Ðấng Christ đứng đầu
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Bức thư gửi cho người Cô-lô-se  cũng như những bức thư Êphêsô và Philíp có thể được viết ở Rôma trong lần đầu tiên mà Phaolô bị giam tù. Cô-lô-se nằm khoảng 160km  phía đông của Êphêsô, là nơi mà Phaolô chưa từng thăm viếng (1:7; 2:1). Có thể  Hội Thánh ở nơi đó đã được Éph-ra thành lập (1:7; 4:12-13; Philêmôn 23), là người có thể với nhiều người khác đã tiếp nhận Chúa trong lúc Phaolô đã ba năm phục vụ Chúa ở Ephêsô. Có ai đó đã đến Côlôse và đã dạy một triết lý thu hút nhưng nguy hiểm, là triết lý sau này đã trở lên sự truyền khẩu, ngày nay nó là nền tảng cho nhiều đạo lý sai lầm.

I Tê-sa-lô-ni-ca

52 1Tesalonica435x290 1

Thư  thứ nhất của Phao-lô gửi cho người Tê-sa-lô-ni-ca
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Sự trở lại của Ðấng Christ
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 50 năm sau Công Nguyên

Thư thứ nhất gửi đến Têsalônica  đã được Phaolô viết tại Côrinhtô, ít lâu sau chuyến đi của ông rời khỏi Têsalônica (Công vụ 17:1-10; 18:1). Có thể lá thứ này là một trong những lá thứ đầu tiên của Phaolô. Sứ đồ Phaolô đã thăm viếng Têsalônica trong chuyến đi lần thứ hai của ông và đã giảng ba ngày Sa-bát liền nhau tại đền thờ (Công vụ 17:1-9). Vì một sự bắt bớ dữ dội đã xảy ra, nên vì sự an toàn cá nhân của ông mà ông được gửi đi ngay (Công vụ 17:5-19). Lý do của bức thư thứ nhất là sự trở lại của Timôthê, là người mà Phaolô đã từ A-then sai đến Têsalônica (3:1-2).

II Tê-sa-lô-ni-ca

53 2Tesalonica435x290 1

Thư thứ hai của Phao-lô gửi cho người Tê-sa-lô-ni-ca
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Ngày của Chúa
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 51 năm sau Công Nguyên

Thư thứ  hai gửi cho Têsalônica đã được Phaolô viết sau thư thứ nhất một ít lâu. Ðề tài của bức thư thứ hai liên quan đến *Ngày của Chúa* (Giô-ên 1:15; Khải 19:19 và chú thích). Những người tin Chúa ở Têsalônica đã bị *rung động trong tâm trí họ* và *giật mình*, có thể lý do một lá thư mà đã được viết bởi một Phaolô giả, đã làm cho họ nghĩ rằng: sự bắt bớ mà họ đã trải qua thuộc về *ngày lớn và kinh hoàng của Chúa* rồi, và bây giờ họ đang chờ đợi giáo lý về sự giải phóng bởi qua  ngày của Ðấng Christ và *sự hiệp một của chúng ta với Ngài* (2:1).

I Ti-mô-thê

54 1Timothe435x290 1

Thư  thứ nhất của Phao-lô gửi cho Ti-mô-thê
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Qui tắc Hội Thánh
Thời Gian Ghi Chép:             65 năm sau Công Nguyên

Thư  thứ nhất gửi cho Timôthê có thể đã được viết vào năm cuối cùng cuộc đời Phaolô. Cùng với thư thứ hai Timôthê và thư Tít lá thư được quen biết là một lá thư của người mục sư (=bức thư người chăn bầy). Vào đầu thập niên thứ nhất khi Hội Thánh số lượng tăng trưởng, thì những câu hỏi được đặt ra về qui tắc Hội Thánh, sức khỏe trong đức tin và kỷ luật. Sứ đồ đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi này, và sự gần cuối thời gian của chức sứ đồ đã làm cho sự dạy dỗ trong đức tin và qui tắc cho sự lãnh đạo tương lai của Hội Thánh thật cần thiết.

II Ti-mô-thê

55 2Timothe435x290 1

Thư  thứ hai của Phao-lô gửi cho Ti-mô-thê
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Giữ chắc chắn vào lẽ thật
Thời Gian Ghi Chép:             67 năm sau Công Nguyên

Thư thứ hai gửi cho Timôthê  có thể là lá thư cuối cùng của Phaolô và được viết vào khoảng thời gian cuối của thời vua Nêrô trị vì. Trong  tính cách của Phaolô lần này khác với trong lá thư đầu gửi đến Timôthê. Ông ít có viết chung chung như hai lá thư gửi cho người chăn bầy khác, ông viết rất nhiều cách cá nhân. Trong lá thư trước gửi cho Timôthê  Phaolô còn nói trong hy vọng của mình như một người đàn  ông tự do muốn sắp đến thăm người *con trong đức tin* thật gần đây. Nhưng bây giờ trong lá  thư thứ hai thì ông đã nói về sự qua đời hầu gần rồi (4:6).

Tít

56Tit435x290 1

Thư của Phao-lô gửi cho Tít
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Nội qui Hội Thánh
Thời Gian Ghi Chép:              Vào 65 năm sau Công Nguyên

Thư gửi cho Tít là của Phaolô đã gửi đến một người cùng làm việc chăm chỉ của ông, thư này chủ yếu nói về tình trạng trong Hội Thánh ở đảo Cờ-rết-ta. Mặc dù Tít không được nhắc đến trong Công Vụ các Sứ Đồ, nhưng ông vẫn là sự quan trọng đặc biệt trong các thư; ông đã được Phaolô sắp xếp vào những công việc, mà đòi hỏi sự trách nhiệm và sự thầm lặng (1:5; so sánh II Cô 7:6-7; 8:6-16). Vì thế ông đã là người được gửi đi của Phaolô đến Hội Thánh của Cô-rinh-tô. Ông cũng được giao cho việc quyên góp cho những người nghèo ở Giêrusalêm.

Phi-lê-môn

57Philemon435x290 1

Thư của Phao-lô gửi cho Phi-lê-môn
Tác Giả:                                  Phao-lô
Ðề Tài:                                    Một ví dụ về tình yêu
Thời Gian Ghi Chép:             Khoảng 60 năm sau Công Nguyên

Thư gửi đến Philêmôn trong lần bị giam tù đầu tiên của Phaolô tại Rôma, và có thể được gửi bởi người đưa thư mà chính người đó đã đem thư đến Êphêsô và đến Côlôse, tức là Ti-chi-cơ. Thư gửi đến Philêmôn là một người công dân giàu có ở Côlôse. Người đưa thư đã đem theo một người đồng hành là Ô-nê-sim (Côlôse 4:9). Ônêsim, nghĩa của cái tên này là *có lợi/dùng được*. Ônêsim đã không có lợi cho chủ của mình là Philêmôn (câu 11), vì có thể người đầy tớ này đã ăn cắp của chủ mình (câu 18), và đã chạy chốn đến Rôma.

Chúng tôi đang phát hành nhiều nhạc Music Video mới trên

Thông Tin

Mục Vụ Chia Sẻ Niềm Tin, Hy Vọng & Tình Yêu www.quangharvest.com info@quangharvest.com

Được lập nên từ tháng 05 năm 2015, là mục vụ nhằm truyền bá Tin Lành của Chúa trên các mạng xã hội cho tất cả mọi người ở khắp mọi nơi. Nguyện xin Chúa ban phước trên mục vụ ngày càng được mở rộng hơn.

041004699
Today: 21
Yesterday: 81
This Week: 158
Last Week: 525
This Month: 2,108
Last Month: 2,429
unknown 37% unknown
Vietnam 21% Vietnam
United States 18% United States

Total:

16

Countries

Thống Kê Trực Tiếp

We have 274 guests and no members online

Your Language

vizh-TWenfrdeitjaestr